辩辞、货殖与文明根脉：子贡先生

第二节 论"君子"

子贡先生关于"君子"之论述，亦多有精见。

《论语·子贡》载子贡问君子。子曰："先行其言而后从之。"

此处孔夫子对子贡先生论"君子"——先做到了再说——此教导尤其针对子贡先生"善言语"之特点。一个善于言辞的人，最大的危险是"言过其实"——说的比做的多。孔夫子之"先行其言而后从之"，正是要子贡先生将"行"放在"言"之前。

又《论语·子张》载子贡之言："君子之过也，如日月之食焉。"前已详论此句之精妙。此处再补充一点：子贡先生以"日月之食"喻"君子之过"，隐含着一个重要的思想——君子可以有过错，但不可以掩饰过错。日月之食，人皆可见——君子之过亦当如此，坦然面对，不加掩饰。而改过之后，"人皆仰之"——这是比"无过"更为可贵的品质。

此思想与孔夫子之教导是一脉相通的。《论语·子张》载子夏先生曰："小人之过也必文。"小人犯了过错必定掩饰——此与"君子之过如日月之食"形成鲜明对比。文过饰非是小人之态，坦然改过是君子之风。子贡先生对此之体认，可谓深矣。