2.1 羞恶之心：义的情感之根

孟子先生有一段著名的"四端"说：

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（《孟子·公孙丑上》）

注意"羞恶"这两个字。"恶"在这里读 wù，是厌恶的意思。"羞"是对自己：我做了不该做的事，脸上发烫；"恶"是对事情本身：碰到不该做的事，心里本能地一沉、想把它推开。合起来，羞恶之心就是那种"这事不能干"的感觉。

拿它跟"仁之端"的恻隐之心比一比，差别就出来了。恻隐之心是"趋近"的：看到小孩要掉进井里，你会冲上去。羞恶之心是"拒斥"的：有人递来一笔不干净的钱，你会把手缩回来。用现代心理学的话说，恻隐属于趋近系统，羞恶属于回避系统；用开车打个比方，仁是油门，义是刹车。

孟子先生说"无羞恶之心，非人也"，分量很重。一个只有油门、没有刹车的人，热情越大，闯祸越大。