返回手札
#精气神 #先秦哲学 #传统文化 #修身 #养生文化
精气神
什么是“精气神”？本文回归先秦典籍，摒弃玄学与迷信，深入剖析精、气、神的本质源流。古人谈精气神远不止于养生，更教你如何摆脱身心内耗、凝聚专注力，把生命力量用在该用的地方。
7.5 三戒：血气的一生
儒家对血气的看法，最有代表性的是孔子先生的"三戒"：
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）
孔子先生并不否认血气，也不要求人一辈子守同一套规矩。他承认血气随年龄变化，每个阶段都有一个最容易出事的口子，君子守住那个口子就好。
《黄帝内经》对血气随年龄的变化有一段很详细的描写，以男子为例，每八年一个阶段：
二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子……七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。（《素问·上古天真论》）
可以把三戒与精、气、神对照着读（这是一种读法，未必是孔子先生的原意）：
| 阶段 | 血气 | 所戒 | 最容易漏的 | 旁证 |
|---|---|---|---|---|
| 少 | 未定 | 色 | 精 | 医和先生："是谓近女室，疾如蛊……惑以丧志。"（《左传·昭公元年》） |
| 壮 | 方刚 | 斗 | 气 | 孟子先生："持其志，无暴其气。"斗鸡"疾视而盛气" |
| 老 | 既衰 | 得 | 神 | 老子先生："甚爱必大费，多藏必厚亡。"庄子先生："其厌也如缄，以言其老洫也。" |
少年时血气未定，最容易在色上耗精；壮年时血气方刚，最容易在争斗中暴气；老年时血气已衰，本该放下，却偏偏最容易执着于得——抓着不放的心，最不能虚静，神也就不安。