8.3 现代：睡眠与"梏之反覆"

现代睡眠研究可以给孟子先生的"夜气"作一些具体的注脚。

睡眠不只是让身体休息，它还在做很多事：巩固白天学到的东西，处理白天的情绪经验。2007年有一项著名的脑成像研究：让一组人整夜不睡，第二天给他们看令人不快的图片，结果他们大脑里负责"情绪警报"的杏仁核反应明显增强，而杏仁核与负责调控情绪的前额叶之间的联系却变弱了。简单说，缺觉的人更容易被情绪劫持——警报更响，刹车更松。这正是"平旦之气，其好恶与人相近"的反面：休息好了，好恶才正常；休息不好，好恶就失常。

研究慢性失眠的学者还提出过一个"过度唤醒"模型：长期失眠的人，往往白天黑夜都处在偏高的唤醒状态——心率偏快，代谢偏高，思绪停不下来。于是形成一个循环：白天压力大，夜里睡不好；第二天情绪调节更差，压力更大；夜里更睡不好。这和"梏之反覆，则其夜气不足以存"描述的是同一种恶性循环。

再联系第5章的"反讽过程"：越努力想睡越睡不着。夜气也不是"抓"来的，同样要"勿助长"。

当然，孟子先生说的"夜气"，根本上是在讲良心的生息，比睡眠的含义宽得多，不能说孟子先生懂得神经科学。但他看到的那个结构——白天消耗，夜里恢复，恢复有限，反复透支就会崩溃——在今天依然成立。