《论语·宪问》君臣之道与仁义权变深度探究

第四节 此章与整组章句的总结性关系

"君子上达，小人下达"——这八个字，是对前面所有章句的哲学总结。

臧武仲先生以防求后——以势力迫君，是"下达"的表现。他选择了权力和私利的道路。

齐桓公先生"正而不谲"——尊王攘夷，堂堂正正，是"上达"的表现。

晋文公先生"谲而不正"——以权谋行霸道，虽有功业，但精神方向是"下达"的。

管仲先生"如其仁"——以天下为己任，超越个人忠义，是最高境界的"上达"。

召忽先生殉死——虽是"上达"的意愿，但层次不够高，被夫子归为"匹夫匹妇之谅"。

公叔文子先生举僎——荐贤不妒，是"上达"之德。

卫灵公先生无道而不丧——个人"下达"（无道），但用人"上达"（使能者各安其位）。

"言之不怍"的人——说大话不脸红，是"下达"的征兆。

陈成子先生弑简公——弑君篡权，是极端的"下达"。

夫子请讨之——知其不可而为之，是极致的"上达"。

"勿欺也，而犯之"——不欺骗是"上达"的底线，直言犯谏是"上达"的要求。

由此可见，"君子上达，小人下达"这八个字，就像一把万能钥匙，可以打开前面所有章句的深层含义。一切政治行为的高下，一切人格品质的优劣，最终都可以用"上达"还是"下达"来衡量。