《论语·宪问》君臣之道与仁义权变深度探究

第一节 子路之问：忠义的困境

子路曰："桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。"曰："未仁乎？"子曰："桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！"

子路先生的问题，直截了当，一如其人。

公子纠与公子小白（后来的齐桓公先生）是兄弟，都是齐僖公先生之子。齐国内乱，二人分别出奔。公子纠奔鲁，管仲先生和召忽先生（另作"召忽"）随行辅佐；公子小白奔莒，鲍叔牙先生随行辅佐。后来齐国人迎立小白为君，公子纠被杀。在这个过程中，召忽先生殉死（为公子纠而死），而管仲先生没有死，反而接受了齐桓公先生的任命，成为齐国的宰相。

子路先生的困惑是完全合理的：按照当时的伦理标准，**一个臣子，他的主公被杀了，他应该殉死以示忠贞。**召忽先生做到了，管仲先生没有做到。不仅没有殉死，还去辅佐杀死自己主公的人——这难道不是不仁吗？

这个问题，涉及先秦思想中最核心的伦理难题之一：当个人忠义与天下大义发生冲突时，应该以何者为先？