5.2 毋自欺：守住心里那张地图

子曰："由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"

这句话通常被理解为诚实的态度：知道就说知道，不知道就说不知道。但更深一层，它是在保护说话者自己心里的那张地图。一个人对外说"我知道"的次数多了，他会真的以为自己知道；地图上一旦画错了，他以后的每一步都会走偏。

《荀子·子道》记载，子路先生穿着华丽的衣服去见孔子先生，孔子先生对他说了一段话，把这个道理推进了一步：

奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。

急于表现言辞的人浮华，急于表现行为的人自夸，脸上一副聪明能干样子的人，是小人。所以君子知道就说知道，不知道就说不知道，这是言的要领；能做就说能做，不能做就说不能做，这是行的极致。言把握住要领就是智，行做到极致就是仁。

这段话里有两处特别值得注意。一是"奋于行者伐"：不只是言可以炫耀，行也可以拿来炫耀——这一点后文还要细讲。二是"能之曰能之，不能曰不能"本来是一句话，却被称为"行之至"：在自己能力的问题上对自己诚实，本身就是最高的行。

《大学》讲"诚意"，第一句就是："所谓诚其意者，毋自欺也。"不是"毋欺人"，而是"毋自欺"。次序很清楚：先不骗自己。不骗自己做到了，骗人也就失去了根基。