10.3 话本来就有两层

这一章的道理，现代语言学可以讲得更清楚。

哲学家 Grice（1975）提出过"会话含义"理论。他指出，人说话时，字面意思和实际想表达的意思常常不一样，而听者能根据语境推断出说话人的真实意思。比如你问一位同事："新来的实习生怎么样？"他回答："他每天都很准时。"字面上是夸奖，实际上是在说"除了准时，没什么可夸的"。双方都明白，没有人被骗。

语言学家 Brown 与 Levinson（1987）的"礼貌理论"进一步指出，人说话时总在维护对方和自己的"面子"。直接拒绝会让对方难堪，于是人们发明了各种委婉的说法："我考虑一下""最近有点忙""改天请你吃饭"。没有人真的当真，也没有人觉得被骗。

孔子先生"辞以疾"又"取瑟而歌"，正是同时用了这两层：字面上的"病"，给了对方一个台阶，维护了礼节上的面子；琴声却清清楚楚地传达了真实的意思——我不想见你。两层合在一起，没有任何欺骗。

而且，这一层真实的意思，正是孔子先生要教给孺悲先生的东西。孟子先生在《告子下》说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"教育的方法有很多种，我不屑于教诲他，这本身也是一种教诲。如果孔子先生只托病而不弹琴，孺悲先生就真被骗了，这份教诲也就传达不到了。

所以，"诚"不等于字面上的绝对真实。诚，是不欺骗——不在别人心里种下错误的信念，同时让行守住义。

当然，这个道理很容易被滥用。"我只是委婉一点""这是礼貌"可以成为任何谎言的借口。检验的标准依然是那两条：对方是不是真的明白？你是不是在从对方的误解里得到好处？