返回手札
#先秦哲学 #儒家思想 #中庸 #诚 #思想史
先秦论诚
“诚”在孔子先生的时代只是一个表示“确实”的副词，到了战国却成了“天之道”。本文从祭祀中那位看不见的观众说起，经《大学》的“毋自欺”、《中庸》的“诚者”与“诚之者”、荀子先生的“操而得之则轻”，一直讲到道家的“真”与《中庸》的“至诚如神”。
8.4 由仁义行，非行仁义
孟子曰：“……舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”（《孟子·离娄下》）
仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行。（郭店楚简《五行》）
同样是做一件仁义的事，“由仁义行”是仁义从里面发出来，带着人走；“行仁义”是把仁义当作一件要去完成的事情来做。《五行》也说：仁在内心成形了，才叫“德之行”；没有在内心成形，只能叫“行”。外面看一模一样的动作，因为里面诚与不诚，性质完全不同。