9.5 光是透出来的，不是打出来的

说到这里，可能会有一个误会：既然“诚则形，形则著，著则明”，那诚的人是不是应该把自己的诚亮出来？

《中庸》的结尾恰恰相反：

《诗》曰：“衣锦尚絅。”恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。……《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭”，至矣！（《中庸》第三十三章）

穿着锦绣的衣服，外面却罩一件素麻的单衣，因为不喜欢花纹太显眼。君子之道暗暗的，却一天比一天彰明；小人之道亮闪闪的，却一天比一天消亡。

老子先生说的几乎是一样的话：

是以圣人被褐而怀玉。（《老子》第七十章）

光而不耀。（《老子》第五十八章）

“衣锦尚絅”和“被褐怀玉”，一儒一道，简直是同一幅画。

《庄子·列御寇》更讲了一个故事。列子先生去齐国，走到半路就回来了。他说，路上在十家卖浆的店里吃过东西，有五家抢着先给他上浆。他因此害怕了：

夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而齑其所患。（《庄子·列御寇》）

内心的诚还没有化开，就从身体上泄露出来，成了一种光，去震慑人心，让人不去尊重年长的人，反而先来尊重他，这正是祸患的开端。

三处合起来看就明白了：诚一定会显现，但它的光是自己慢慢透出来的（“闇然而日章”），而不是打出来给人看的（“的然”）。一旦诚变成了一种展示，它就已经不是诚了。