5.1 以黄金注者殙

到这里会出现一个问题：既然神这么好，我们能不能直接去追求它？庄子先生的回答是：越追越没有。

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。（《庄子·达生》）

比赛射箭，赌注是瓦片，射得很巧；赌注是衣带钩，就开始心慌；赌注是黄金，就发昏了。技巧还是那份技巧，变的只是"有所矜"——心里在乎外物了。"凡外重者内拙"：外面的东西一重，里面的功夫就笨了。

这几乎就是现代心理学所说的**"压力下失常"**（choking under pressure）。研究者提出过两种主要解释：

• 显性监控：熟练的技能本来是自动运行的。压力一来，人开始有意识地盯着自己的每一个动作——"手腕是不是该这样""这一下千万别偏"——结果把本来流畅的整体动作拆成了新手式的一步一步，表现反而变差。有实验让熟练的高尔夫球手把注意力放在自己挥杆的细节上，推杆成绩下降；让新手这样做，却有帮助。
• 分心占用：压力带来担忧，担忧占用了本该用来做事的工作记忆。这在需要动脑的任务里尤其明显，比如考试时脑子里一直在想"考砸了怎么办"，算题的能力就被挤掉了。

两种机制，一个是盯死动作，一个是满脑子担心，都是"外重者内拙"。庖丁先生的"官知止"，正好是第一种的反面——感官的逐步监控停下来，神才能行。