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#周易 #火天大有 #卦象结构 #先秦哲学 #易学研究
火天大有卦的结构、义理与哲学探究
本文系统深入研究《周易》第十四卦“火天大有”，剖析其上离下乾的卦象结构，辨析“大有”的丰富内涵，并结合先秦文献阐释其“一柔居尊，五刚应之”的盛德大业之道，揭示其在古代政治哲学中的深远意义。
第三节 大有与鼎——丰盛之二象
大有（离上乾下）与鼎（离上巽下）皆以离为上卦，有某些共通之处。
鼎卦之象为火在木上，以木燃火，烹饪养人。大有之象为火在天上，光明普照。
二卦之同在于离（火）之照临，皆有文明光辉之德。
大有之规模更大——火照天下，无所不及。 鼎之功用更具体——火烹食物，养贤养民。
鼎为养贤之象。《彖传》释鼎曰："以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。"鼎之用在于烹饪以祭天帝、以养圣贤。
大有为有天下之象。大有之"有"包含鼎之"养"——有天下者必能养贤养民。
故大有与鼎之关系为：大有为体，鼎为用。有大有之体量，方能行鼎之养贤之用。