火天大有卦的结构、义理与哲学探究

第六问：为何大有卦之主爻为阴而非阳？

六十四卦中，每卦必有主爻。大有卦之主爻为六五，阴爻也。以一阴为主而统五阳，此设计之用意何在？

答曰：

此问实涉《周易》之根本哲学：阴阳互根、以少为贵。

其一，以少为贵之原则。 《周易》中有一原则：在阴阳之分布中，少者为主。一阴在五阳中为"阴中之贵"，一阳在五阴中为"阳中之贵"。大有以一阴统五阳，比卦以一阳统五阴，皆以少为贵之例。

其二，物以稀为贵。 五阳皆同，无以区别；唯一阴与众不同，故特出而为主。此犹明君在朝，独处其尊，众臣围之而各就其位。

其三，阴为归附之核心。 阳之性为发散，阴之性为收聚。五阳若无一阴以聚之，则各自发散而不能合一。一阴在中，如磁心吸引铁片，使五阳归聚而成一体。

其四，治道之理。 治者（君）以柔为宜，被治者（臣民）以刚为宜。柔者能容、能听、能纳，此治者之德也。刚者能行、能为、能成，此被治者之才也。以柔治刚，以静制动，此上古治道之要诀。

《老子》第六十一章曰："大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。"大国以柔静而为天下之交汇，此柔治之至理。