火天大有卦的结构、义理与哲学探究

第四节 余论——大有之道之永恒价值

大有之道，非仅为一时一地之学说，乃具有永恒价值之人类智慧。

何以言其永恒？

盖人类社会之运行，无论何时何地，皆面临以下根本问题：

如何治理？ 大有卦以"柔得尊位""大中""上下应之"回答之。

如何维持？ 大有卦以"遏恶扬善""顺天休命"回答之。

如何发展？ 大有卦以"刚健而文明""应乎天而时行"回答之。

如何守成？ 大有卦以"匪其彭""艰则无咎"回答之。

如何获得佑助？ 大有卦以"履信思乎顺，又以尚贤"回答之。

此诸问题，为任何社会在任何时代皆须面对之根本问题。大有卦之回答，虽出于三千年前之先秦，然其所揭示之原理——以德治国、刚柔相济、遏恶扬善、顺天应时、诚信为本、尊贤用人、盛而能谦——皆为放之四海而皆准、行之百世而不惑之真理。

《系辞上传》曰："《易》与天地准，故能弥纶天地之道。"《周易》之道与天地同准，故能贯通天地之理。大有卦作为《周易》六十四卦之重要组成，其所蕴含之道理亦与天地同准、与万世共存。

《系辞下传》曰："《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非他也，三才之道也。"大有卦之六爻，兼天地人三才之道：上九合天道之佑，六五行人道之中，初九守地道之卑。天地人三才贯通，此大有之道之宏大格局也。