火天大有卦的结构、义理与哲学探究

第一节 大有之道之核心要义

纵观全文之研究，大有之道之核心要义可归纳为以下数端：

一曰以柔统刚。 大有之治，非以力制人，乃以德服人。六五以柔居尊，以诚信交上下，以威德服四方，此治道之至也。

二曰刚健文明。 大有之德，内刚外文，体健用明。有刚健之体以自强，有文明之用以化人。刚文并济，方能成大有之业。

三曰大中之道。 大有之行，以中道为准。不偏不倚，无过不及，因时制宜，灵活调整。此执中之道也。

四曰遏恶扬善。 大有之政，在于彰善瘅恶。使善者得其赏，恶者得其罚，善善恶恶，各得其宜。此治政之纲也。

五曰顺天休命。 大有之基，在于顺天道而行。天道福善祸淫，人当顺此天道，修德以应天命。此立命之本也。

六曰履信思顺。 大有之守，在于诚信与顺道。以诚信待人，以顺道处事，内外一致，表里如一。此修身之要也。

七曰尚贤用人。 大有之成，在于人才。能识贤、用贤、信贤、礼贤、赏贤，则天下贤才归心，大有之业永固。此用人之策也。

八曰盛而能谦。 大有之久，在于谦抑。大有之后继以谦，盛而不骄，有而不矜，此长保大有之诀也。

此八端，为大有之道之核心要义，亦为先秦治道思想之精华所在。