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#周易 #火天大有 #卦象结构 #先秦哲学 #易学研究
火天大有卦的结构、义理与哲学探究
本文系统深入研究《周易》第十四卦“火天大有”,剖析其上离下乾的卦象结构,辨析“大有”的丰富内涵,并结合先秦文献阐释其“一柔居尊,五刚应之”的盛德大业之道,揭示其在古代政治哲学中的深远意义。

第五节 大有卦之互卦与错卦
互卦之分析:
大有卦之互卦,取二三四爻为下卦,三四五爻为上卦。大有卦之六爻为:初九、九二、九三、九四、六五、上九。二三四爻为九二、九三、九四,皆阳爻,下互卦为乾(☰)。三四五爻为九三、九四、六五,上互卦为兑(☱)。
故大有之互卦为泽天夬(☱☰→ 实则上兑下乾,为夬卦)。夬者,决也,刚决柔也。大有之中含夬之象,此意味着大有之中,暗含刚健决断之义。大有虽丰盛,然须以刚健果断之德维持之、守护之,否则丰有易生骄惰,而终至于失。
错卦之分析:
大有卦之错卦(每爻阴阳互变),初九变初六,九二变六二,九三变六三,九四变六四,六五变九五,上九变上六,则得:上坎下坤,即水地比卦。
比者,亲比也,辅助也。大有之错卦为比,此对比甚有意味。大有者,众物归己、丰盛富有也;比者,亲附于人、辅助于上也。二者恰为一体之两面:欲得大有,须先能亲比于人,使人亲附于己;而大有之后,亦须以亲比之德维系人心,不可恃其大有而骄慢于人。
此正合《尚书·大禹谟》所言:"满招损,谦受益,时乃天道。"大有之盛,若不以谦比之德守之,则终将招损而失有。