《荀子·乐论》声乐之象：品性、宇宙与礼乐教化研究

第一节 作为音乐美学的"声乐之象"

从音乐美学之角度看，"声乐之象"是中国先秦乃至上古时期最早、最系统之音乐品性描述。

此段文字之音乐美学价值在于：

其一，开创了以品性描述评论音乐的传统。 在此之前，对音乐之评论多限于"好""恶""善""淫"等笼统之评价。荀子先生则以"大丽""统实""廉制""和""发猛""翁博""易良""妇好""清尽""意天道兼"等精细之品性词汇来描述不同乐器之独特品格，开创了中国音乐美学中"品乐"之传统。

其二，建立了乐器品性的分类体系。 十二种乐器/活动之品性形成一个从刚到柔、从大到细、从外到内的完整谱系，此为先秦最系统之乐器品性分类。

其三，揭示了音乐与自然之深层关联。 乐器品性与天地万物之对应，不仅是哲学之建构，更揭示了一个音乐美学之基本原理：音乐之美源于自然——乐器之材质出于自然，声音之品性由材质决定，因此音乐之美根植于自然之美。