《荀子·乐论》声乐之象：品性、宇宙与礼乐教化研究

第三节 磬与水——石之清音的上古源流

磬之"似水"，在上古文化中可追溯至石器时代。

最早的磬是天然石片——古人发现某些特殊之石片被敲击时能发出清脆悦耳之声，遂将之加工为乐器。《尚书·益稷》载：

"戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。"

"鸣球"即磬之古名，"球"为美石（玉石）之称。以美石制磬，叩之则"鸣"——发出清脆之声。此为磬之最古之记载之一。

又《尚书·益稷》载：

"击石拊石，百兽率舞。"

"击石拊石"——敲击石磬，"百兽率舞"——百兽随之起舞。此段描述的是上古时代的祭祀场景——以石磬之声召唤神灵（百兽为神灵之象征或巫者之化身），使之随声起舞。石磬是上古祭祀中最原始的乐器之一。

磬何以与水相关？

从声音品性看，清越之石声确似水流之声。山涧之水流过石面，发出叮咚之声，与磬声极为相似。古人或因此将石之声与水之声联系在一起。

从上古宇宙论看，石（山）与水（泽）本为一对。《周易》八卦中，艮为山（石），兑为泽（水）。山与泽相对而互通——山中有泉，泽底有石；山高而水下流，泽低而水汇聚。磬以山石之质发水泽之声，正合艮兑之交——刚中有柔，柔中有刚。

《诗经·商颂·那》曰：

"猗与那与！置我鞉鼓，奏鼓简简，衎我烈祖，汤孙奏假。绥我思成，鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。"

"依我磬声"——磬声作为和与平之依归。"既和且平"而"依我磬声"——和平之乐以磬声为依托。此与"磬似水"相通——水之品性为"平"（至量必平），磬声亦为"平"（和平之依归）。

又须注意，先秦之磬不仅用于乐，亦用于报时、行政等功能。《周礼·春官·磬师》载磬师之职，掌管各种磬之演奏。磬声清脆利落、穿透力强，适于作为信号之用——"磬以节止"，即以磬声标志乐曲之结束与段落之分界。此"节止"功能，正合磬之"制"（节制）、水之"止"（水遇低洼则止而成潭）。