《荀子·乐论》声乐之象：品性、宇宙与礼乐教化研究

第七节 "众积意謘謘乎"——群体和谐之至境

"众积意謘謘乎！"——众人积聚之意味是那样謘謘乎！

此句为整段之总结，以感叹语气收束。

"众"——众人，指参与舞蹈之全体舞者。

"积意"——积聚之意味、累积之意蕴。"积"字在荀子先生思想中极为重要。《荀子·劝学》曰：

"积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。"

"积"乃由少至多、由浅至深之过程。"众积意"——众人通过长期训练、反复积累所达到之默契与和谐，其意蕴是深厚而丰富的。

"謘謘乎"——"謘謘"为叠字，形容一种和谐安详、从容不迫之状态。此二字之音义结合，给人以平和、安泰、祥和之感。

整句之意为：众舞者长期积累训练所达到的那种群体和谐之意境，是那样的安详祥和啊！

此句以感叹收束，将全段推向情感之高潮。荀子先生不是在冷静地分析舞蹈之技术，而是在由衷地赞叹舞蹈所呈现之群体和谐之美。这种美不仅是视觉的、听觉的，更是精神的、道德的——它是人类通过"化性起伪"所能达到的最高文化成就之缩影。

"謘謘乎"之感叹，是荀子先生对礼乐文明之信心与热爱的流露。在荀子先生看来，人性虽恶，但通过礼乐之教化，人类可以达到"众积意謘謘乎"之境界——全体成员和谐协调、从容安详。这是值得追求的理想，也是可以实现的目标。

此处须特别注意"众"字。"众积意"之"众"，强调的是群体而非个体。荀子先生之关注点始终在于社会整体之和谐，而非个体之自由与解放。这与庄子先生之思想形成鲜明对比——庄子先生关注的是个体如何在不自由之世界中获得精神之自由，荀子先生关注的是群体如何通过礼乐之教化达到社会之和谐。

《荀子·王制》曰：

"人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。"

人之所以能组成群体（"群"），是因为有"分"（社会分工与等级秩序）；"分"之所以能实行，是因为有"义"（正当性与道德约束）。舞蹈中的群体和谐正是"群""分""义"之最生动体现——众舞者各有其位（分），各尽其力（义），共同配合（群），终于达到"众积意謘謘乎"之至境。