《荀子·乐论》声乐之象：品性、宇宙与礼乐教化研究

第六节 "管龠发猛"——管龠之猛

**"管龠发猛"**四字，言管与龠二种吹奏乐器之品性为"发猛"。

"发"字有启发、激发、发动之义。"猛"字有猛烈、刚健、奋发之义。合"发猛"二字，言管与龠之声激昂刚健，振奋人心。

管为单管乐器，以竹制，直吹或横吹，声音高亢嘹亮。龠亦为竹制吹管乐器，《尔雅·释乐》释龠为三孔之笛。管与龠之声，较之竽笙箫之"和"，更为单纯直接、高亢激昂。正因其单管发声，不似笙竽之多管和合，故其声更为集中锐利，有穿透力。

为何以"发猛"形容管龠？"发"者，犹言"发扬""发越"——声音高扬远播，穿透力强；"猛"者，犹言"猛厉""刚猛"——声音刚劲有力，激荡人心。

管龠之声在乐队中的功能，正是"发猛"——在浑厚之鼓声、充实之钟声、清脆之磬声、和谐之笙竽声之中，管龠以其高亢锐利之声穿插其间，如同军中之号角，振奋精神，激发意气。

《诗经·周颂·有瞽》曰：

"既备乃奏，箫管备举。"

"箫管备举"——箫与管齐奏，可见管在先秦宗庙祭祀之乐中亦占有重要位置。

又《诗经·邶风·简兮》曰：

"左手执龠，右手秉翟。"

此为描写舞蹈之诗，舞者左手持龠、右手持翟（雉羽），可见龠不仅用于吹奏，亦用于舞蹈中执持，兼有礼器之功能。

"发猛"二字，与下文"竽笙箫和管龠，似星辰日月"之说相呼应。星辰日月之光辉，正是"发猛"——光芒四射，明亮耀眼，穿透黑暗，照彻万方。管龠之声如日月之光芒，高扬远播，振发人心。

此处须追问：为何将竽笙箫与管龠分而言之，一曰"和"，一曰"发猛"？同为吹奏乐器，何以品性如此不同？

答案在于乐器结构之差异。竽、笙、箫（排箫）皆为"多管"乐器，多管协同发声，自然呈现"和"之品性。管、龠为"单管"乐器（或少管），单管独立发声，自然呈现"发猛"之品性。"多"则"和"，"单"则"猛"——此非人为赋予之品性，乃乐器自身结构所决定之天然品性。荀子先生之"声乐之象"，正是对这种天然品性的精确捕捉。

这一区分也蕴含着深刻的社会哲学。"和"是群体之德——多人协调配合，如笙竽之多管同振。"发猛"是个体之德——单人奋发有为，如管龠之单管独鸣。社会既需要群体之和谐，亦需要个体之刚健。二者不可偏废。